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医有良方药无假货

本国医馆常年聘请多名省知名中医每周定期坐诊；秉持“药材好‘方’才有效”的理念，精选优质、道地中药材，使中医、中药完美结合、相得益彰。

安宫牛黄丸是我国传统中成药中最负盛名的急症用药，原处方为牛黄、麝香、犀角、珍珠、黄连、黄芩、山栀、郁金等11味中药，大多属于名贵的中药药材。那么这些珍贵的中药材都是从哪里来的呢？

电视热播剧《大宅门》第13集中，京城老号百草厅少东家白景琦随柜台大掌柜去安国办药给了我们答案，其中印象最深刻的场景莫过于千年药都-安国药市里的“袖里乾坤”，整个场面充满着神秘，也充满着中药药品行业的规矩和传承：买家买家袖筒里谈价，两只手握在一起，手指的屈合伸张不断变化，几万两银子的药材交易就成了。在这样的表象背后，是安国药市自古坚守一条“诚信为本，童叟无欺”的规矩，这样的规矩使安国千千万万药商和“跑合的(中介人员)”得以安身立命，也使安国的药都地位不可撼动。

河北省安国县，古代是著名的“药都”祁州，自古素有”药不经安国不成药，不过祁州没有药味”之说，享有“祁州药材名天下”之盛誉。传说东汉名臣，汉光武帝刘秀的“二十八宿”之一邳彤，曾任曲阳太守，封灵寿侯，死后葬祁州南关。此人能文能武，精通医理，济世救人，被百姓尊为“药王”。

北宋时在祁州南关建起了“药王庙”，据安国县志记载：相传，北宋太平兴国年间太宗弟秦王赵廷美患病，邀遍名医，皆未能治，便贴皇榜寻医。一日一医揭榜进宫，自称祁州南关人氏，取药丸数粒，让秦王喝下，秦王用药后病愈。便派人追医致谢。医以为惹祸，自缢身亡。宋廷就说是祁州南关的“皮王神阁”神显灵治愈了秦王的病，重建庙宇，广为宣扬。老百姓常到此进香，便逐渐形成了庙会，从此“皮王神阁”香火渐盛，以后又由庙会逐渐形成了药材的集市，逐步形成药材交易庙会。

据清朝雍正已酉年（公元年）进士刁显祖所写《祁阳赋》记载：“年年两会，冬初春季，百货辐辏，商贾云集，药材及海山之产，布帛尽东南之美，皮服来岛夷而贩口西，名驹竭秦晋而空冀北。”可见当时药材市场之繁荣。

祁州药材市场居全国之首。自北宋兴起之后，历经宋、元、明、清，直至民国时期，其间尤以明末至清迄民国初年，为药市最盛时期。明末清初，药材的交易范围向全国扩大，每年春秋举办两次，上半年的阴历正月28日前后，约10余天；下半年的阴历10月15日前后，约10天。参加交易的药商，来自全国各地，参加交易的地域，东濒沿海，西连陕甘新疆，南至两广、台湾，北到乌兰巴托。俄国、印度、日本、朝鲜、越南等国的药商也来进行贸易。

提到药业发展，祁州药材市场的繁荣离不开十三帮。十三帮药商户数多、人数广、资金雄厚。据年“七七”事变前统计，安国大小药市内驻有“十三帮”及本地药材经营商家的座商及行商余家，其货物“东购辽沈，西接川陕，南交云贵，北来塞外，云屯物集，以通有无而广懋迁”，对当时整个中国的医药、医药周边商贸流通产生巨大的幅射作用和影响。十三帮的形成，是祁州真正成为祖国药材集散中心的重要标志，他们进行的交易活动是整个药材市场的交易活动的主要部分。祁州药市中的十三帮是全国的各地药商在往来经营之中，为方便起见，日积月累，按地域不同或经营不同药材的类别，便自然形成帮会形式。

1.“关东帮”东北药商，来祁州庙会主要售出人参、虎骨、黄柏、防风等，买走川贝、白术、厚朴等东北不能生产的药材。

2.“京通卫帮”，包括北京、通州、天津一带的药商，主要经营北药和中成药为主，著名字号有北京的同仁堂、千芝堂、同济堂，天津的达仁堂、隆顺榕、聚兴合、万年青等。

3.河南怀庆、沁阳一带的药商称为“怀帮”，来祁州庙会主要是出售“四大怀货”怀山药、怀牛膝、怀菊花、怀地黄等，怀帮杜盛兴药庄印有“杜”字的麝香，在药界享有盛名。

4.“山东帮”以山东济南的药商居多，来货主要是阿胶、金银花、清半夏等。

5.“陕西帮”：包括山西和部分陕西药商，主要来货是羚羊角、枸杞、冬花、小茴香等。

6.“口帮”：以居庸关外古北口、张家口的药商为主，多以包头为活动中心，经营当归、凉州大黄、肉苁蓉、甘草、麝香、鹿茸等。

7.“宁波帮”，浙江宁波一带药商，主要经营“浙八味”，包括浙贝母、杭菊花、杭麦冬、白芍、白术、玄参、延胡索（玄胡）、温郁金，著名字号有昌记号。

8.“亳州帮”：安徽亳州一带药商，90户左右。著名字号有东庆恒、魁兴长等。来货主要是亳菊花、白芍、亳故子等。

9.“川汉帮”：由云、贵、川、鄂的药商组成,以昆明、重庆、汉口等地为活动中心,经营黄连、川贝母、川芎、枳壳、枳实、天麻等。

10.“江西帮”：包括江西、云南、贵州等地药商，20多户。来货主要是朱砂、黄莲等。

11.“彰武帮”：彰德、武安一带药商户左右。来货以白芷、桃仁、杏仁为主。

12.“黄芪帮”：多为安国本地人，余家。著名字号有人和堂、新德昌等，专搞黄芪加工，货源来自关外等地。

13.“广帮”：主要经营洋广药材，来货大部分是广州岸口进口货，如犀角、广角、乳香、木香、没药、牛黄等以及产自两广的木香，砂仁、甲片、藿香、桂皮、石斛、三七等。广帮经营的药材，多带一个“广”字，如广角、广藿香、广陈皮等、而且广帮经营的药号，也多带有一个“广”字，如广升远、广全聚、广升裕等。祁州庙会的广帮，名字有点特别，那就是之所以以“广”命名，是因为这个派别几乎垄断了两广地区、尤其是从广州口岸进口的贵细药材的进口贸易。但是虽名为广帮，而实际上却没有一个广东人，都系山西太古，榆次一带的人，他们经营的药号，总号不是在山西太古，就是在山西祁县。

上表（1）可见，全国大部分地区所产药材多通过活跃在各自领域上的药帮汇集于祁州药市，交易数额颇大，其中“广帮”在这几个省份所占比重最大，经营洋广药材一靠资金充裕，祁州药市汇集了全国各地的道地药材，便利了“广帮”药商直接在祁州药市大量收购以满足本地需求和出口；二靠经验丰富。比如说犀牛角，东南亚的印度犀，爪哇犀、苏门犀，所产角称为犀角，非洲的黑犀、白犀，所产之角称为广角。两者形态、气味均有所不同，价格也相差悬殊，但是即便价格相对较低的广角，也非常昂贵。

而安宫牛黄丸原处方的君药牛黄、麝香、臣药犀角等珍贵的中药材多是需要进口的洋广货，以犀角为例，柬埔寨的暹罗角价值最高、越南的犀角其次、非洲的广角最后，这些珍贵的中药材主要买主就是北京同仁堂，天津达仁堂为主的财力雄厚的百年老字号，而山西广升远（今广誉远）作为这些珍贵药材的主要经营者，在珍贵道地药材的选择方面有着得天独厚的优势和经验。

年以后，随着岁月的变迁和中国近百年的历史、政治、经济体制的重大变化，许多百年老号由于道地药材资源尤其是珍贵细料的稀缺，转而寻求发展其他的途径，这里面探索发展最杰出的代表就属同仁堂，在第十三代传人乐松生带领下，不仅成功研制出从新鲜牛胆汁中提取特有的芳香成分等，制成人工牛黄，并与年4月人工牛黄获得了卫生部的批准，投入生产。年又按上级指示，向朝鲜、越南转让了人工牛黄的合成的相关技术。

20世纪七八十年代，在全国一片火热的政治经济浪潮中，在那个追求科技追求效益快速发展的年代，在同行们渐渐放弃道地药材，转向其他人工途径代替甚至放弃几百年传承的古法炮制时，山西广升远后更名为山西中药厂（今广誉远）偏居太古小镇，显得与时代发展格格不入，由于“广帮”经营洋广进口的珍贵药材而占据天然优势，依然谨遵古训，选用药材极其讲究，产地不合、采集季节不当、入药部位不准、等级不够标准者一律不用，例如犀角只看暹罗犀角，其次是云南犀角，对非洲广角却一点兴趣也没有，牛黄更是要天然进口牛黄、麝香更是如此。因为严苛道地的选材，谨遵古训严格的古法炮制，当时山西中药厂（广誉远）的安宫牛黄丸由其卓越的疗效，获得老顾客的信赖，在上个世纪七八十年代占据市场90%以上的份额，其经营的洋广药材和中成药更是一枝独秀，一家在80年代的的营业额高达多万，更是比当时的北京同仁堂、广州陈李济、胡庆余堂三家的总额还要高的多。

说起安宫牛黄丸，就绕不开年这个坎，年，国务院依据《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录一物种。为保护世界珍稀物种，根据《中华人民共和国野生动物保护法》、《中华人民共和国陆生野生动物保护实施条例》和《濒危野生动植物种国际贸易公约》的有关规定，出台禁令取消犀牛角和虎骨药用标准，禁止犀牛角和虎骨的一切贸易活动。所以安宫牛黄丸中的犀角成分只好用浓缩水牛角分代替，麝香也开始严格管制，从此含有犀角和天然麝香成分的安宫牛黄丸退出了历史舞台。

但是针对于急性中风、长时间高热、热闭症等西医无法解决的急症，天然安宫牛黄丸显示出无法替代的卓越的临床疗效，临床上研究越来越意识到这一点，尤其是患者对天然安宫牛黄丸应对以上急症的刚性需求依然强烈存在，好消息的是年伊始，国家林业局与国家工商总局根据《国家林业局国家工商行政管理总局（林护法[]3号）和（林护法[]号）的有关规定，发布年第1号公告，批准中华老字号企业广誉远生产、销售的中医经典名方名药安宫牛黄丸和精品中药牛黄清心丸使用天然麝香，自此广誉远的安宫牛黄丸再现双天然即天然牛黄、天然麝香安宫牛黄丸。并试点使用“中国野生动物经营利用管理专用标识”。与人工合成的麝香相比，天然麝香更显名贵。因含有更多有效生物活性成分（如麝香吡啶、三甲基-环十三酮、抗炎蛋白等），其治疗范围及治疗效果较之人工麝香具有显著差异。

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